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送行二〇二一年重要的小说文本。人物间的漫游和互动，实际上是近代以来的中西文化、经济与政治的互动史。其中不以中国，也不以西方为中心，是八〇、九〇这一代作者特别自信的地方。

送行二〇二一年重要的小说文本。人物间的漫游和互动，实际上是近代以来的中西文化、经济与政治的互动史。其中不以中国，也不以西方为中心，是八〇、九〇这一代作者特别自信的地方。

Name: 送行 二〇二一年重要的小说文本。人物间的漫游和互动，实际上是近代以来的中西文化、经济与政治的互动史。其中不以中国，也不以西方为中心，是八〇、九〇这一代作者特别自信的地方。
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送行二〇二一年重要的小说文本。人物间的漫游和互动，实际上是近代以来的中西文化、经济与政治的互动史。其中不以中国，也不以西方为中心，是八〇、九〇这一代作者特别自信的地方。2005 19662004 33201722

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Description

二〇二一年重要的小说文本。人物间的漫游和互动，实际上是近代以来的中西文化、经济与政治的互动史。其中不以中国，也不以西方为中心，是八〇、九〇这一代作者特别自信的地方。

收录七篇风格殊异、深具探索性的中短篇小说，呈现出更为阔大的文学面貌：干冷枯燥的风，空气里的土与尘，即逝的光，喷出的泉水，荡开的地火，不存在的文本，溺水者，迷途者……人物与故事相互嵌套，梦境与隐喻绵延不绝，一切遂变得模糊，如雾中风景。班宇像一位幽暗时代的幸存者，盗取火种、探寻原罪，穿梭于种种混沌难言的人生困境之间，并将之统统引爆，创造出一个个奇妙的神谕时刻。

从新石器时代以来，华北地区形成了杀人献祭的原始宗教。第一王朝夏朝（二里头）也沿袭了这种人祭文化，并在随后的商朝登峰造极。周族僻处西部，本没有人祭传统，但他们曾投靠商朝，为商朝捕猎用于献祭的羌人。周文王因受到商纣王怀疑，被作为人牲拘禁在殷都，最后，文王的长子伯邑考被纣王献祭。文王学习了商人的易卦占算技术，发展出《易经》的卦、爻辞体系——记录周文王亲历和认知的诸多事件，最终目的是推算“翦商”的战略。

日本纪实报道必读之作，比肩《黑箱》《巨浪下的小学》的非虚构文学。每一位读者都是真相的见证人。

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